洛阳张氏大夫第背后洛阳郎峡商行的商行传奇

　　洛阳张氏大夫第位于洛阳桥东北侧，系洛阳翀霄张氏八世祖斐斋公肇建；该地附近据说原有七块巨石，号称“七星坠地”，今余其一“灵应石”于宅第内；清代洛阳桥一带海潮滚滚，通商传奇古今传颂

　　台海网10月26日讯 据泉州网报道 在洛阳桥边，有一座闻名遐迩的古式“豪宅”洛阳张氏大夫第，它与洛阳古街上的张氏家庙、裕记大厝（祖屋）一样，都是洛阳翀霄张氏先民流传后世的文化遗产，也是第八批县市级文物保护单位之一。这宅第，建筑结构精奇，在雕梁画栋的背后也隐藏着众多精彩故事。

　　据文献所载，翀霄张氏的肇基祖乌公(生于元顺帝末叶)，自清溪（即安溪）入泉，迁泉州西街设业居住。至于翀霄堂号的来历，人们认为来源于明代名儒张宽的故事。据《泉州府志》载，张宽，明永乐年间贡生，正统丁卯（1447年）举人。传说张宽中举后，入朝为官，虽年龄渐长，但雄心犹存，复望进取登科。皇上闻讯后对其笑曰：“尔乃老鸦，洛阳郎峡商行思入霄云。”张宽一听，立即跪谢圣恩。张氏族人便立“翀霄”为堂号，改“张氏宗祠”为“张氏家庙”。《晋江历代人名辞典》中载：“（张宽）文行高洁，所至与诸生讲《易》，娓娓皆性命真宗。”“思入霄云”典故与“老骥伏枥”颇有相似之处，也成美谈。后来，泉州城内还为张宽立了一座“翀霄坊”，据《泉州古城踏勘》一书记述，此坊原在“西街头旧省魁坊一带”，“万历尚存”，今已荡然无踪。

　　据洛阳翀霄张氏家庙宗亲会会长张诗祖介绍，洛阳翀霄张氏的一世祖应科公，号西桥，生于明朝天启年间，敕赠承德郎。应科公避乱于崇祯末年，为苟安计，先从泉州迁入惠西大坝内；战乱过后，再迁至洛阳桥头定居，繁衍至今。据《重修翀霄张氏家庙记》所载，洛阳翀霄张氏“始祖西桥公于明末自泉州郡西迁居洛阳桥北，卜宅棋盘埕，是处巨石环抱，昔称七星坠地，江山灵秀”应科公之墓尚在庄兜村妈祖宫后山，俗称“四水朝堂”穴。

　　洛阳桥东北侧有一座雕梁画栋、流光溢彩的大宅第洛阳张氏大夫第（又名下张大厝）。张氏大夫第前有大石埕，带埕墙，埕墙高达2米。石埕东西内侧竖有木质旗杆两根，旗杆石夹板两对，旗杆高达16米。远远望去，整个宅第如同平地而起的一座古堡，雄浑而略带沧桑，遗珠般地默默矗立在洛阳桥畔。

　　据洛阳翀霄张氏家庙宗亲会副会长张主示介绍，这座大夫第始建于清道光二年（1822年），系中宪大夫斐斋公（字步璋）肇建。当初大夫第填海而筑，坐北朝南，由祀厅（顶大厅）、东西厢、西护龙、后书楼构成。祀厅面宽五间，进深四间，硬山顶，木抬梁砖石结构，东西各设门楼一座。后书楼二层，楼下室内有一块原始巨石“灵应石”，古传是块风水石。张诗祖表示，这块“灵应石”实际上就是“七星坠地”传说里的7块大巨石中的一块，也是如今仅存的一块，洛阳郎峡商行洛阳郎峡商行此石古已有之，浑然天成。大夫第初具规模时，张氏族人曾为巨石的去留颇费一番思量，终不忍舍弃，就地屹立于宅内，遂成今天宅第内的一道奇观。

　　洛阳翀霄张氏一脉，数百年来枝繁叶茂、人才辈出。大夫第里的祀厅上高挂着“明府”、“文魁”、“优元”、“拔元”等与科举功名有关的牌匾，时刻提醒着人们，洛阳郎峡商行张氏族人在历史中留下的辉煌成就。

　　据介绍，张氏八世祖斐斋公生于清嘉庆辛酉年（1801年），卒于咸丰壬戌（1862年），举人出身，例授修职郎，敕赠文林郎，对地方贡献颇丰。斐斋公有五个儿子：宗韩、洛阳郎峡商行宗澍、宗仪、宗瀛、宗浩。其中宗仪一生辛勤俭朴，努力创业经商，在世时主持了大夫第的杉行、船运业、“太和春”行（包括药行、典当行、百货商行）等生意，是创建大夫第家业的核心人物。

　　《洛阳张氏大夫第》一书中，收藏着当年斐斋公建造大夫第时所设计的两张平面图，从图上不难看出，建造者对于家族宅业的安排实在是用心良苦。大夫第中共有多达7个“深井”，显得十分通透，藏风聚气，五房子孙的住所在平面图上更是一一进行了标注，甚至后楼的闺房、书房也安排得妥妥当当，这么细致的安排显然是为了家族的团结。同时，“灵应石”的位置也出现在平面图上，与现在分毫不差。张诗祖称，“灵应石”外就是大夫第的厨房与后院，那里凿有一口井，“大夫第内人口多时达到150人，加上佣工人员30多人，全靠这口井用水、煮饭。”另外，从平面图上可以看到，在后房处还设有两条石板桥直通宅后的“太和春”药行，方便族人随时前去视察，足见家族对于该药行的重视程度。

　　在一间榉头房中，我们还看到墙上挂有清末文科状元吴鲁写的一幅字：“清犹临水竹，惠若当风兰”，据说是吴鲁写给宗瀛（曾任广东西宁县令）的。

　　清道光年间，洛阳张氏大夫第的商贸活动十分活跃，流传下来的故事也不少。据张氏族人介绍，昌盛时，大夫第掌管着2家大药行、1家典当行、1家百货商行、1家杉行，拥有3艘载重数十吨的大商船，常年运载药材、瓷器等物到台湾，再从台湾运回大米、白糖等物。张诗祖表示，听祖辈讲那时的大夫第是由宗仪主管着家族的商贸事务，他为人聪明能干，十几岁便跟着商船去过台湾，见多识广，家族事业在他的带领下，也是蒸蒸日上。

　　“从大夫第到古桥头都是沙滩，不远就是万安渡码头，来往船只在此停靠，大夫第的商船也停泊于此。大夫第也做杉木生意，大批杉木都是从闽北河流搭成杉排运至福州闽江，再从海上运到大厝外的海滩堆放每年农历九月十三叫关刀水，是全年海潮涨最高的一天，海水会涨到大厝埕内石砛阶上，很多小孩子会在大夫第内戏水玩耍，特别开心。大夫第外，海螺号角声声，商船进出时的吆喝声也飘荡于空”追想当年情景，张诗祖感慨万千。

　　不过，宗仪的经商传奇却终究被意外打断，“有一年，商船在台湾海峡遭遇大风浪，两艘商船都被大浪吞没，船上没有一人生还。宗仪公遭此打击，既苦又悔，急火攻心，尽然发了疯。”张诗祖称，宗仪疯了后，没过几年就去世了，此墓就在土厝仔村山上。

　　到了上个世纪中叶，“太和春”行也没了，只留下一间小店面，洛阳郎峡商行张氏一族中的“开善伯”在这里帮人代写书信及管理大夫第族谱，“凡有生死入册的族人，都在那个店铺里记载”。

　　李白诗曰：“海水直下万里深，洛阳郎峡商行谁人不言此离苦。”今观张氏大夫第，也无法割舍它与大海、与洛阳桥的那份联系，洛阳张氏大夫第背后洛阳郎峡商行的商行传奇这里的一砖一瓦，依然回荡着潮水来去的声音。

　　张氏大夫第祀厅上高挂着“明府”、“文魁”、“优元”、“拔元”等与科举功名有关的牌匾

　　如今，沿洛阳桥北的古街行走，在泉郡洛阳昭惠庙的附近，即可遇见张氏家庙、裕记大厝和洛阳张氏大夫第。这三幢古建筑相隔不远，呈“品字状”分布，承载着洛阳翀霄张氏数百年的风雨记忆。

　　张氏家庙始建于清代乾隆年间，由洛阳翀霄三世祖呈九公兴建。家庙原由前石埕（旧时有木质旗杆两对）、前厅、大厅、棋盘厝、后石埕组建而成。1932年拓宽洛阳古街，石埕和厝身前厅堂被拆除，旗杆被毁，旗杆夹石被砌入墙中。家庙为木石结构建造，由于年久失修，前后厅堂部分房屋相继坍塌，后世数历重修，方得重焕光彩。

　　据张诗祖所述，裕记大厝为洛阳翀霄张氏的祖厝，建造年代要比家庙还早。裕记大厝如今看上去古风飒然，立于埕院之中，依然可以感受到当初张氏先人筚路蓝缕的那份艰辛。泉郡洛阳昭惠庙的《重修昭惠庙记》碑刻上，留有诸多张氏先人捐资助修昭惠庙的记载，由此也可见，古时张氏对于洛阳一带的人文垦拓，贡献不菲。